层次的练功境界
2013-11-18 22:55:55 来源: 评论:0 点击:
以身体感觉「气」的存在与动向,然后进入入静状态的阶段。尤其是在入门的部份,更设有许多修练的途径,统称為「气功身心修练法」。
道元禪师说「只管打坐」的神之世界,是為了直接朝修练的终点领悟而突进的。
首先,打坐时,只是坐着,所有的思考都受到否定,且更重要的是,要进入拋弃「意识主体的自我」的世界。换句话说,要透过称為「瞑想」的途径,进入这种境界。所以,「暝想」可以说是修练的出发点,也可以说是终点,当然,这也可能是修练的捷径。
然而,「暝想」却也是最困难的关键所在。不知有多少人,尤其是病人能够走完此一自我解放的途径。
气功与神的境界:与入静相同,都是走稍為迂迴的途径。
「意」可以说是為了蛇行前进,并攀登上险峻斜坡的「路标」。而且,可以随着攀登者的拉力来选择适合的路线。因此「气功」是种可以自我指正的,具有开放性途径的修练法。
「新气功疗法」、「经络动功」和中医相结合,便是这种「自我指正」。尤其是藉助於经络中的十二正经脉之方法,便逐渐变得更具体,更广泛。
在大都市的招牌中,公然的标榜着:「能治癒肝炎」、「对胄肠病有卓效」等的气功也增加了不少。
若就修行的目的来看,似乎有点脱离正道,因為,气功的修行目的并不是只在恢復健康,而「自然」、「悟性」等高层次的境界,方是修行的基本要旨。
但话又说回来,以病症為起因,由自己学习依復健康的过程而进入「领倍」的途径,也是不可抹杀的。
因此,只要能走明确的途径,必能奠定正式的修行基础。