桩站功中的名词
2013-07-07 08:22:18 来源: 评论:0 点击:
五盈四梢:
五盈是指五臟(心、肝、脾、肺、肾)充盈。四梢是舌、发、齿、甲(手指甲与脚趾甲),即舌乃肉之梢、发乃血之梢、齿乃骨之梢、甲乃筋之梢。古代拳学者说过:“明瞭五行(指五臟)多一气,明瞭四梢多一力。”五盈是指练习站柱功时要上虚下实,胸腹空灵。但空灵是为了使之盈满,故练到胸腹空灵境地时,要在意念中使之盈满充实。四梢是指气达四梢(王师所讲毛髮根根意如戟,亦即气达四梢之意),技击时惊起四梢,舌发齿甲都如受惊时的状态,可以增加真力。
五心归一:
五心是指两手心两脚心和顶门心,在练习站桩功到一定程度时,要意想五心向内吸,均归於丹田,故称为五心归一,亦有连心窝在内称为六心归一者。
六合:
指心与意合,意与气合,气与力合,称之为外三合;肩与胯合,肘与膝合,手与足合,称之为内三合。久练者自可体会。实际上功力深的,精神方面和全身各处,都能达到非常谐调的境地,一般只指出六合,不过就其主要的提示而已。
三圆:
站桩时小腹松圆,走步时小腹长圆,发力时小腹实圆。
三夹两顶:
襠内、腋下、頷下,均要夹(所谓夹不要误解为夹紧,而是襠内似夹一铁杠,牢不可拔,頷下腋下似夹一球体),头要上顶,舌尖要顶上顎。练久以后实际上不止三夹两顶,周身关节应该无屈不夹,无节不顶。
三段九节:
三段是指人的身体头至小腹是一段,肩至手是一段,胯至足是一段。九节是指头、胸、腹、肩、肘、腕、胯、膝、足。在技击时各有各的用处。古拳谱有云: “上节不明,无依无宗;中节不明,浑身是空;下节不明,根本不清。”明瞭三节九段后,在试力时要做到无不相合,在技击时可以发挥各部分的作用。
齿似咬筋、舌似吞虹:
在站时口微开,牙咬著但不紧闭,意念中如咬著牛筋,谓之齿似咬筋。舌向内缩抵上顎,谓之舌似吞虹。