佛教丧葬礼仪内容及程序
2019-08-31 17:45:15 来源: 评论:0 点击:
一、助念:
时间:八小时。
人员:应分成数班,每班两人以上,轮班助念(最好招呼亡生者同念)。
法器:木鱼、引磬(仅木鱼亦可)法器声要平和,忌讳尖锐或大声。
注意事项:
助念声音须高低适宜,快慢适中。
称念亡者常念之佛号,若无则以四字佛号为宜,使亡者容易跟随称念,并劝导亡者,我们为你求佛念佛加持,请你放下一切,跟我们一起念佛。
眷属千万不可对亡者说情爱话、或临床挥泪,扰乱亡者正念。
程序:
助念八小时。念佛号就可以(南无阿弥陀佛或南无观世音菩萨)。
唱香赞(莲池海会赞)。
佛说阿弥陀经。
赞佛偈(阿弥陀佛身金色)。
念佛。(南无阿弥陀佛或南无观世音菩萨)
三皈依﹕
就是皈依佛,皈依法,皈依师,最后回向。
入殓:
时间:亡者死后十二至二十四小时入殓可。
人员:法师三至五人。
程序:
莲池赞(时间短可省略)。
佛说阿弥陀经(时间短可改心经)。
赞佛偈(阿弥陀佛身金色)。
念佛(直至亡者入棺内,棺盖封好,才收佛号)。
回向。
注意事项:
亡者的寿衣不一定要新的,只要亡者生前喜欢的即可。
入殓后要安放死者灵位并拜饭,(三菜、一饭、一茶或一菜、一饭、一茶)鲜花、水果可天天换或数天换一次(水果要四样,不可有连结的水果那是不吉)。
二、七七佛事:
人死之日为第一天,往后算七天为头七(头旬),后每七天为一旬,至七旬(七七)共四十九天。今有缩短为二十四天者,头七及七七皆为七天,二七至六七之间皆间隔两天,共二十四天。
佛事内容:
一天佛事:地藏经、金刚宝藏、三味水忏、药师宝忏、(人数三至五人)
半天佛事:八十八佛洪门宝忏、金刚经(人数三至五人)
其他佛事:梁皇宝忏、三时系念、瑜伽焰口(含和尚六众或以上)
三、告别式:
时间:于家祭后,公祭前,法师诵经。
人数:叁众以上。
程序:
莲池赞。
西方接引阿弥陀佛三称。
心经、往生咒、变食真言。
赞佛偈、念佛(念佛时绕灵柩三匝,归位时收佛号)
大乘常住三宝。
主法者开示法语。
回向。
四、 起灵:
时间:公祭完后,等灵柩绑好。
程序:
举佛号。(阿弥陀佛)
法师引导灵柩至灵车,等灵柩上车后收佛号。
法师上车。(法师座车排在灵车之前)
至火葬场或土葬场。
五、火化程序:
清凉地菩萨摩诃萨三唱。
西方接引阿弥陀佛三称。
心经、往生咒、变食真言。
赞佛偈、念佛。(念至灵柩送进火化炉后收佛号)
主法举火化文。
家属启动火化开关。
回向。
约两小时后收骨灰。
六、晋塔安骨灰程序:
◎:地理师念(进金囗诀)﹕
伏以日吉时良,天地开昌,进金万事大吉昌,
进得完代代子孙中状元,进得好子孙代代得果老,
大富大贵,富贵双全。进喔!发喔 ◎主家随地理师喴﹕进喔!发喔!
清凉地菩萨摩诃萨三唱。
西方接引阿弥陀佛三称。
心经、往生咒、变食真言。
三皈依、(佛、法、师)最后要念回向文。
七、土葬程序:
甲、灵柩放入墓穴中。
乙、撒五谷囗诀(由地理师做)。
丙、祭拜后土素文。
丁、点主,用朱砂笔点墓碑,要新毛笔,宜开光过(由地理师做)。
诵经程序:
清凉地菩萨摩诃萨三唱。
西方接引阿弥陀佛三称。
心经、往生咒、变食真言。
赞佛偈、念佛(绕墓穴三匝,归位时收佛号)
回向。
八、安位程序:
火化或土葬之后,回到家中安奉灵位(告别式后,送去火化或土葬时,可留部份家人将家恢复原状)。
回来后,孝眷先换下孝服。
牌位安放于祖先牌位之左边(面向祖先牌位的方向)并另设香炉一个。
准备:花果、供菜、净水。
诵经程序:
凉地菩萨摩诃萨三唱。
位王菩萨摩诃萨三称。
大悲咒、往生咒、变食真言(大悲咒时,孝男带和尚家中各处洒净,或于诵经结束后再洒净亦可)。
三皈依、回向。洒净未用完之净水,可用大水桶将其冲淡,分送家人或邻居,用于洗净(家属住家较远者,可分送六字大明咒,回家火化于水中使用)。
九、对年:
时间:祭日前一天。
佛事:诵超荐之经典即可。
十、合炉:
时间:往生者死后三年,现有于对年后十天或对年后选一节日(如清明节)举行。
程序:
首先把亡者的名字写入祖先牌位里面。
把亡者所用香炉中的香灰抓一把,放入祖先用的香炉中。
把亡者的牌位焚化掉,香炉拿去丢掉。
准备:香、花果、供菜、红龟、发粿。
诵经:
香赞
金刚经
往生咒、变食真言。
三皈依、回向。
附:丧事时应办的事项及人事安排
若遇人临终应办的事项。
一、不要着急、紧张。
须备一个香炉置在脚尾,以为拜拜。
须备一个暖炉,用檀香敬之。
用陀罗尼披盖之。
不用脚尾饭之拜法。
二、应筹备安置处。
要备一个棹子(或三宝架)以便置供物之用。
要买一个铝器的丸形茶盘,放置香炉及神主牌位,防止香附之引起火灾。
冥银—往生钱尽量不烧为妙。
若夏天气候酷热,应备冰块冰之。
三、应连络各亲、友。
四、托人去请地理师先看入殓日时。
入殓前:
浴身。(不用买水浴身,应简化之。用自来水即可)。
换衫。(不拘定要穿几重,不用旧礼式穿法,太浪费时间又无意义)。
不要做什么辞生法。
入殓时—以素菜六碗、白饭一碗、水果等就可以,应尽量简化。
免用俗法,祝唱什么吉祥话。
要办理死亡证明书、出殡书等。
写神主牌一个、幢幡一枝。
免用棹上之婢女、奴才。
五、挑选日期及葬地。
择日安葬。
安葬地点。
六、诵经。
等临终八小时后,方请人引魂诵经(俗云:开魂路)。
诵经时,只用水果一盘(不拘执四项)。
水果,本是树果四季之果,语言走异,变成谓四果。
七、印讣闻(须要则印)。
八、安葬日期,最好不要拖久,以免孝眷、亲友劳民伤财。
人事安排。
要请亲友帮忙治丧,应安置分担执事。
请来计划丧事之进行。
请帮丧者,尽量简化及节省费用(切勿浪费用法)。
无意义的事项,尽量不要用。
进行购买棺木、墓碑、墓地(应该参考用于最省,但是勿太过粗糙)。
参考对伍(最好限只用西乐一队,以外尽量节省之)及路线乃至行排队。由各丧家的环境而定之。(不游行是最宜)。
最注重是要先筹划费用及统计(棺木、坟墓、一切红包礼、诵经礼、式场、阵头乐队费、地理师费、什费、礼仪社、扛夫、车资等)。
诵经—应该用严肃做法,不要乐器太多,不要大声音乐,不但无庄严且会捣乱邻右。诵经应该句句分明,清清楚楚,故后场的乐器,若多用是阻碍诵经音声。
出葬仪式次序。
一、移棺。
二、迁棺。
三、家祭。
四、转西方。(免用亦宜)
五、公祭 六、封钉。(免用亦可以)
七、出殡
家祭次序
一、孝子。(孝大孙)
二、孝媳妇。
三、孝女。
四、孝女婿。
五、孝孙。
六、I孝孙女。
七、孝孙婿。
八、亲族。
九、亲戚。
十、义兄弟。
十一、义子。
十二、义孙。
十三、一般。
公祭(告别式)
一、开式词。
二、奏哀乐。
三、孝子上香。
四、孝女献花。
五、孝媳献果。
六、诵经。
七、吊词。
八、吊电。
九、谢词—共介绍。
十、拈香。
十一、礼成。
请人事安排(场面较大为准)。
一、总务:一人—总指挥。以免重复作业。
二、连络:一、二人。
三、会计、收出:一、二人。
四、采购:一人。
五、设备:一人负责。
六、队伍:一人负责。
队伍若多,须要连络前后队:一、二人。
队伍若多,须安排车辆队伍号排。
队伍若多,须要交通整理人。
孝服(若学佛人应该改为黑布带夹一小块麻)。
一、孝子、孝媳妇:全麻(义子、媳夹红)。
二、孝长孙:麻夹天色布。
三、孝女:麻夹袋仔布。
五、孝孙婿:袋仔布夹红。
六、孝外孙、女:天色布夹红。
七、孝侄女、孝侄:袋仔布衫和帽同样。