焚香静趣(生活浪花)
2019-05-07 22:48:02 来源: 评论:0 点击:
焚香是一种幽雅情致,自宫廷至民间都有焚香的习俗。
清太和殿前陛的左右有四只香几,上置有三足香炉,皇帝升殿时,炉内焚起檀香,于是金銮殿内香烟缭绕。《红楼梦》里元春省亲,仪仗队中太监手提金炉,里面点的是龙涎香(气味很浓郁的香料)。至于林黛玉闺中暗暗透出的“幽香”,秦可卿房内散发的“细细的甜香”,曹雪芹未加点明,就不知道各为什么名贵香料了。
古代文人书斋里也常焚香。苏东坡贬官,路过广州,曾买过十来斤檀香,预备作“焚香静坐”之用。长寿诗人陆游在观书时,斋中常要焚香,他在一首诗中写道:“官身常欠读书债,禄米不供沽酒资,剩喜今朝寂无事,焚香闲看玉溪诗。”香钱不一定比酒价廉,为了助其读书情趣,还是愿意用俸余来添香,至于“红袖添香夜读书”那又是另一种情调,与陆放翁老先生这样的人是不“搭界”的。古代文士淑女操琴诗时焚香,想必也是为了创造一种幽雅宁静的氛围之故。
香的形制上,有线香、棒香、盘香、股子香,一般用线香、盘香为多,现在的人都用于逛庙礼佛,居家祭祖。平时有的老年人也有看书、抄书时焚香的,宁神兼代计时。
还有一种檀香末(檀香),也很派用场。旧时有一种锡制香盘,附带有镂空的“福”、“寿”字锡板,放置香盘中,填上香末,再用一块小锡板压紧,划火点燃开头一笔,便可以沿着香槽依次点燃,现出字迹。此物我曾藏有用过,今已少见。如今香末,主要是用作焚燃檀香小棒的辅助。檀香小棍,单点是点不着的,焚香时先将香棒竖插于炉内,然后以小勺挑起香末洒在檀香棒上,点起香末,香棒即可引燃,到香棒快烧完时,可再添插香棒,继续燃烧。
名人中爱焚香的大有人在,如名画家齐白石就是其中之一,有记载,一日梅兰芳问他:“老师之画为何这么具有生气?”齐说:“没什么,我会焚香养气。”齐还说:“观画,在香雾飘动中可以达到入神境界;作画,我也于香雾中做到似与不似之间,写意而能传神。”
名伶中孟小冬信佛爱焚香;尚小云新中国成立初在南京寓所,我亲见他常常点燃3根比较长的香,然后一躬到底长揖3次。
香炉
香炉,对华人来说,是最熟悉不过了。它不但是佛寺中的佛门法物,也是华人家庭中必备的供具。中华民族文化开发得很早,古时候的人,就常以焚香木熏居室以除臭秽,所以古人读书弹琴,喜欢先焚一炉香,可以净杂念而使精神集中。
重视钦水思源,慎终追远是中国人的美德,所以自古以来,华人都拜天地神祗,祭祖先;上香表示敬意,是祭拜仪式中的一个主要项目,香炉就派上用场了。印度民族也流行熏香,娑罗门教也有烧香的习惯,佛教传到中国,很快就能溶入华人社会,中国的香炉,就进入佛教的殿堂了。
香炉的款式很多,有大、小、方、圆、长,短不一;质料也有铜、铁、锡、石、陶瓷之别,以示身价有异;刻着不同的花纹和文字,表示用途各别不同。家庭中供有祖先牌位的,都在供桌上端端正正的放着一个香炉。如果佛教徒在家里供了佛象,也不忘放一个香炉;道教徒拜神明也用香炉,都作焚香之用 。
香炉种类繁多,不同形状的香炉,供在不同的位置、焚烧不同的香。如大雄宝殿中央或门外丹墀的大香炉,多是铜铁等金属铸造或石雕的,炉身刻有该寺寺名,供信徒插线香之用。大殿供桌上的香炉,有铜、石或瓷质的,用以焚烧檀香。
佛寺的大殿都有一个长方形的炉盘,放着一个焚烧檀香的精致小香炉,盘子前垂着刺绣的炉围,很庄严美观,是住持和尚上香专用的;大殿的佛事完毕,如要到其他配殿礼拜,侍者师就捧着炉盘前行,和尚便随后到配殿上香。卧香炉则较适合在家信徒家中佛堂用,也有铜、瓷两种,把线香下面的一段竹枝截断,平放在卧香炉里燃烧,使灰炉不致飞扬而弄脏供桌。小型木质刻着莲花形的香炉,有着长长的手柄。只能插一枝香,是进行佛事仪式时,让主法和尚及斋主奉在手中的,叫手炉。还有专焚香末,形状象盒子般的香炉,大多为铜铸,分三层,下层盛放焚香的模型器具,中层盛放香末,上层才能焚香;模型多是篆体的“寿”或“喜”字,铸成连续不断的回形冈状图案,厚约0.40公分;把香末放在模型上,做成美丽的图案;在起点燃着,盖上炉盖让它顺序燃烧,非常典雅;这种香炉,很少用来供佛或祭祖,多用在书齐焚香。
香炉在华人社会历史久远,本来只供焚香用,后来被爱好古物的人收藏,成了人们玩赏的古董和艺术品了。于是,年代久远、质料名贵、雕工精美的香炉,价值不菲,已失去焚香供养的意义了。
香炉,佛教中称它宝鼎,除了方形的香炉外;圆形的香炉,都有三足,一足在前,两足在后,是如法的放置;常以之譬喻佛教中的三宝,缺一不可。佛事仪式开始,都先唱香炉:“宝鼎热名香,普遍十方………”、或“炉香乍热,法界蒙熏……”等赞语,唱到“弟子虔诚热在金炉上……”的时候,寺中的住持或代表,就会绕到正中圣象前跪下来,恭恭敬敬的献上三枝檀香,以此一瓣心香,表示对佛菩萨的敬意。
供养佛菩萨的供品中,可分为:香、花、灯、涂(水)、果、茶、食、宝、珠、衣十种,而香在十供养之首,香炉的身份自然也高起来了。好的香,令人心旷神怡,只一枝就够了。但许多礼佛的人,不懂烧香的意义,把佛菩萨当神拜,常常燃一大把香插在香炉内,熏得人泪水直流,甚至香炉起火燃烧;有些人甚至把香炉灰抓回去当灵丹妙药,真愚痴得可怜!人们的无知、迷信,障碍了佛法的弘扬,真是罪过不浅啊!
焚香是一种拜佛的仪式。我国焚香起源于春秋时期,最早是最为诸侯王的朝仪。传说香能辟瘟驱邪,所以宫室、朝堂、议事厅必焚香。到汉代,宫室发展到用香熏衣、驱虫、防腐蛀,后来士大夫家以至平民,都有焚香的习惯。民俗五月端午,要在房中烧芸香,以驱虫,要给小孩挂香囊,以驱邪恶。 自东汉永平十年(公元67年)佛教传入中国,香、花、灯是礼佛必不可少的“三大件”,称为“花香供奉”、“香火因缘”。而在东汉明帝以前,祀神祭祖,只烧艾条,不焚香。所以祭祀礼器中没有香炉。汉明帝以后为了焚香,才开始制作香炉。随着佛教在中国的传播,焚香这种礼佛的仪式也沿袭至今。