六壬大全.卷五诸事起例断章法袖中金
2016-09-10 18:43:39 来源: 评论:0 点击:
神遥克日,名曰「蒿矢」;日遥克神,名曰「弹射」。然事多动摇不定,主人情倒置。若带金土杀,足能伤人,占人祸福俱轻,求事难成,以蒿为矢,以泥为丸,无利势也。若第二课为用,乃日上两课自战,作事无力多事,不干内事,不可出尖。第三课为用,乃辰之阳神自战,两阳相克,作事凶重有力,不可先动。用第四课又无力。蒿矢,利主不利客,利小不利大,利后动。占行人,来;访人,见。若朱雀、勾陈,当有官事,祸从外来。
弹射,利客不利主,利上不利下,利先动。不利占讼,占人不来,访人不见,忧事主散。若见太阴、玄武、天空,当有欺诈虚诞之事,祸从内起,蒿矢传金为有镞,弹射传土为有丸,事主蓦然有灾。若传空亡,又名遗镞失丸,不成事也。
昴星课
凡四课上下无相克,又无遥克,取从魁上下神为用,曰「昴星课」。昴星者,酉中有昴宿也。酉位西方,白虎金位,性主刑杀,义司决断,死生出入之门户。此从酉立传,从魁酉之神名,故名昴星。刚日仰视地盘酉上神为用,中传辰上神,末传日上神,为「虎视转蓬格」,一曰春「虎视」、夏「转蓬」、秋「昴星」、冬「蛇掩目」。刚者,阳也。夫阳性从天,男子气浮。仰视之,如虎视之转蓬而动,故名虎视转蓬。占事惊恐,守静则吉。统《履》之体,乃蛇虎当道之象也。履有所蹑而进之意。履虎尾而不见伤之象。
象曰:关梁闭塞,越度稽留;行人作禁,孕男无忧。事恐惟外,祸起无由;家居守静,方免闲忧。如用囚死,罡乘死气,蛇虎入传,大凶。病者死,讼者狱。见龙亦凶,应六三,履虎尾,咥人凶象。或日用旺相,见魁、罡、龙、虎为吉。占科举,主高中。则有上九,视履考祥,元吉之象。
假如,戊申日卯时辰将占,刚日昴星,取酉上戌为用,曰「虎视格」。
玄 常 青 青 午戊 酉 戌 亥 子
戌 酉 午 未午 申 丑 贵
常 酉申 空 未 寅
戌酉 午 巳 辰 卯
凡昴星课,柔日伏视,天盘酉下神为用,曰「冬蛇掩目格」;中传日上神,末传辰上神。柔者,阴也。阴性从地,女子气沈,则伏视之,如冬日蛇之掩目,故名冬蛇掩目。刚日本乎天者,亲上,末传归干,从天类也。柔日本乎地,亲下者,末传归辰,从地类也。占者,事多暗昧,犹豫难行,惟欲潜藏者吉也。
象曰:人情失意,进退无凭;女多淫泆,内有忧惊。访人不见,作事难成;行者淹滞,逃亡隐形。如螣蛇尤多怪梦忧疑。或申加卯,为车轮倒斲。传见虎、武,甚凶。惟午加卯为明堂,主万事昌隆。盖午为离明,卯为天驷,房心明堂之宿。纵遇衰败凶神,亦主吉象也。
假如,丁丑日辰时丑将占,柔日昴宿,取酉下神为用。
螣 青 后 青 辰丁 空 巳 午 未 申
子 辰 戌 丑辰 辰 酉
后 戌丑 卯 戌
未戌 寅 丑 子 亥 贵
【订讹】
虎视转蓬(刚日,四课无上下克,又无遥克,取酉宫上神为用,中传支上,末传干上),酉中有昴宿,属秋分,为天地关梁,为日月出入门户,且属白虎金位,性主肃杀,义司决断,取以为用,故总以昴星名之。刚者,阳也。阳性从天,男子气浮,则仰视之,如虎视转蓬而动,故名虎视转蓬。
占主惊恐,关梁闭塞,津渡稽留。出行身不得归,恐死于外。大抵祸从外起,惟家居守静则吉。此课如日用囚死,罡乘死气,蛇虎入传,大凶。病者,死;讼者,狱。若日用旺相,又不在此论。
冬蛇掩目(柔日,四课无克,又无遥克,取酉下神为用,中传干上,末传支上),柔者,阴也。阴性从地,女子气沈,则俯视之,如冬日蛇之掩目,故名冬蛇掩目。
占主事暗昧不明,进止两难,女多淫泆,祸从内起,访人不见,行者淹滞,逃亡隐形。此课如螣蛇入传,尤多怪梦忧疑。或申加卯,为车轮倒斲。传见玄武凶甚,惟午加卯为明堂,主万事昌隆。盖午为离明,卯为天驷,房心明堂之宿,遇凶亦吉也。
上二课,刚日本乎天者,亲上,传终归干上,从天类也。柔日本乎地者,亲下,传终归支上,从地类也。以天道言,昴星阴气用事,微霜始降,枯槁皆死,此决断万物,收敛精神之时也。以人事言,昴星于五行为金,五常为义,当其言不必信,行不必果,惟义所在,然后决之。故以昴星作课,然虽断之以义,亦归责于己斯可矣,故终末从其日辰也。酉为天狱,二课最忌,刑狱大端,惟潜藏稍吉耳。