风水起源 - 阴宅阳宅同源异途说
2013-05-13 21:24:07 来源: 评论:0 点击:
风水一词,是指古人选择建地之时,对各种条件,如气候、地质、地形、环境、景观等因素的综合判断,以及建筑当中的种种禁忌的总称。此种学说起源於上古择地定居,形成於汉朝之际,成熟於唐宋,到了明清时期达到最高顶点。
风水大致可分為两个派别:一是形势(峦头)派,另一个是理气派。前者著重於山川大地的形势与环境的选择;后者偏重於方位座向与阴阳五行的应用。其中又分有侧重阴宅与阳宅之别。此种学说的理论是建立於古代中国人对「气」的概念上。古人认為整个宇宙是由「气」生成,天地未形成之前是一个「无」,天地乃由「无」中之元气生成,轻的气上升為天,浊的气下降為地,这轻与浊的气就是阴阳二气。而传统风水的看法,都是以此种阴阳二气所讲的「聚气」原理而推演开来的。
根据「葬经」一书的作者郭璞所提到的观念,人死后所遗留的骸骨,是人气的凝结物,选一处聚气的地方下葬,与地气相感应,受到地中生气的影响,便可保护遗骨不受到水泉螻蚁之患,并可藉此庇荫生者。古时便有此种认识,如东南沿海的百越人,在人去逝之后要葬两次,第一次将尸体埋葬等若干年后,尸体腐烂為土之后,再拣出其骨洗净装入称為「金塔」的陶缸内,然后选吉日择吉地再葬。对这种习俗,古人安居下葬必定选择一个「藏风聚气」的地方。这种保存祖先的遗骨的习俗,普遍存在於各民族之间,间接促进了堪舆风水学说的风行。