金口决断解方法五行生克-入式之歌
2016-11-19 20:42:28 来源: 评论:0 点击:
二木为爻求难得
四位内如见二木,不论在哪两爻上,谋望难成也。一般来说,二木遇生、遇合也能成事,但遇克、刑、冲则诸事难成。如见三木如何?主官司缠身,又兄弟三人并无父母,其兄弟三人不合,再娶,更无子孙。四水如何?主官事,主新盖屋舍,家中缺钱财,惟四壁而已,主贫乏艰难也。
二上比和迟晚看
四位内见二上,主做事迟缓,纵虽有成而主迟也。一般来说,二土如无克伤,并无明显的迟缓现象,若受刑克必主迟滞。见三土如何?主合有配好凶恶,诸求不成。又主其家妹妹三人,亦无父母也。何见四土如何?主此事淹延阻滞,望用难成。
二金刑克都无顺
金,凶星也。四位内见二金主凶,又主不顺。如四位内出现二金,主该家多斗讼,兄弟不义,‘姑娌不和,更金上见火主家死亡人口。问见三金如何?主妇人淫乱,家毛不宁,死亡人扣,又主官事。问四金如何?此卦纯金,其家主君不君,臣不臣,父不父,子不子,紊乱纲纪。其父母兄弟骨肉皆主不顺,最为大凶。假令人元是金,星座亦是金,明将是木,更相刑杀,故凶主亡妻,为二金克明木也。后取二金上克星座,亦主破财,蚕丝不成。假令月将是金,星座是金,人元是木,二金克人无主官事灾危,更嫌恶煞交加,客受刑责,我获吉也。又加二金在两头,上下见水或土,主有喜事。又如水在中心,主家产女子。如土在中心,主子孙出外商旅。如上下比和,必有进财添田土之喜,不然移宅应之。
二火为灾百事残
四位内见二火,多主灾,火喜木土不要紧,不以凶论,火忌金水,通金、水为凶,又主其家有阴人贱害,更主家内火光焚烧。如火上见二木,主有妇人产死。如二火见二水之上,主夫妻不和,休离应之。问三火如何?主妇女官事,更主妇人残害。此课主妇人主家,为纯阴之课,阴旺阳衰也。其家多生女,亦主外人主家。更釜鸣数次,见火光应之。假如南方午地为一火,更得伏吟胜光火见临午他,若又得朱雀火在上,其人元又得土,化为我身,其家必大富也。若二火二水百无一好,亦主大凶。水上主失财,水下家不和,若二水在两头,主妇难产。
二水皆顺为大吉
四位内见二水,一般来说为之大喜,但水无体,不必便以喜用,不必便以凶断,须明神将以定吉凶。假令地分是子,内为二水,上见二土,必伤人二口,又须破财,盗贼相谋害也。又如二火在上,必有官事、分离之忧。如二木在上,出外求财大喜也。见二木内有青龙主财帛,如见六合卯本只主成合婚姻及和合、交关、役吏,如见火在木上,主有女嫁出。占宅主南面展出。又如二火在上,二水在下,必出痨病死者。二水在上、二火在下,主出产死者,主妇嫌夫之象.又主火警三两次也。
水来人火妇难安
水来克火,以巳火为将,立于四季土上,是火无根蒂,更被水来上克,而人元不救,主妇人心痛病死也。假令星座带休衰气而亥子水来克,占身生父母死亡。三水在上,克下火,其家必主死三口,二水在上克下火,主死二口,一水克二火只主官事为灾。以上二说更要详旺相作囚而决。
金入木乡忧口舌
金入木乡指申酉金加临寅卯木,内有冲刑,更上见朱雀腾蛇,主口舌之争,或见辰戌发用无不争讼也。
火临金位有
谓巳午火临申酉地也,如上更见玄武子水,主贼谋文状,论讼或见官事,争田土,而必失理,若更见贵人,生许了口愿、若更见青龙,亦主官事为扰,或争财帛金银也。若更见六合卯木,主官事门上追呼,若更见巳午火,主忧怪血光。
木来入士为刑狱
木入土者,谓辰戍二支在巳亥上,又上见青龙六合,是为木入土也。更上见金,则其罪不轻,主斩杀厄。土在上主刑徒,又主争财帛,见火主血光也。
土行水上竞庄田
谓辰戌丑未加临亥子也。生争田宅。如不见四季土,只勾陈临月将或亥子上同,或玄武临大吉,亦同。又取朱雀临未,腾蛇临亥子,主争斗之事。
上克下兮从外人,下克上兮向外边
事有从外起者,有从内起者。凡人无克星座,星座克月将,或重重自上克下,皆主事从外入也。凡月将克星座,星座克人元,或重重自下克上,皆主事从内起也。
客克主兮来索物,主克客兮客空还
此以占身言之,星座为巳。以求财言之,即以星座为财,人元为主,以主怒客故来索物,以客伤主,故主畏避而客空还。凡有求索皆详主客,主客不睦,又何得之?
四位相生百事吉,内有刑克忧患缠
凡四位相生为吉,相克则凶。“克则为仇敌,生则为亲恩。”克人元主官事,克星座伤尊长,克月将伤妻财,克地分伤小口。凶星有生,凶中获吉,吉星有克,吉中隐凶。但取寅申为贵客,子午卯酉吃食言,巳亥常为乞索物,小吉妇人酒食窦。寅为传说中的天吏,申为传说中的天丞。所以称为贵客。小吉主妇女酒食宴会。也可以作为邀请客人也。子午卯酉为吃食果物之类,巳亥为乞素之物或生气之事。
水土金火为窑灶
四位内各依所属,主争田土。如占宅必周而有窑灶,巳为窑灶,占怀中之物,所藏是瓦器。
庚辛碓磨及门窗
月将加正时,行到本位上见庚为磨,见辛为碓,有时见庚为门,见辛为窗,亦为水道也,根据式中情况及求测人的要求而定。
庚午改门并接屋
如人元见庚,下临午,必是改门主南面展辍,不然接其门或西南一根柱曾接来也。如见二金。更主增接椽也。如上克下,其家石头必侧。
四孟相生有草房
寅申巳亥为四孟,如干星见壬寅、戊申、乙巳、辛亥是为相生,其家必有草房。
丙丁旺处人最恶
测宅,人无为丙、丁,旺相不惟在高岗上住,又主其人必恶戾也。四位如出现水。主沉溺,木主不义。火主贼谋,金主不顺。
与姓相生子孙昌
姓,本人属相也。旺爻与本人属相相生,主子孙昌盛。如式中见火旺,木命人或土命人占之,是宅有生气,子孙必然昌盛。
四位相刑主有克,上下相生福满堂
人的属相前五辰为宅,后三辰为庄。例如卯生人问卦,即申为宅,便于宅上作地分立成四位,相生吉、相克凶。四位内三上克下主破了天窗,三下克上主屋舍必塌,又主破财,亦有子孙独溺不均。其后主有后妇也。三下克上又主官事重重,多有患头目之人最凶、若四位内二下克上,亦主官事、病患。二上克下,主杀妻。故云:上克下兮宅必下,下克上兮岭头庄,此宅亦主盖起即破财也。
上克下兮宅必下
戊土+
卯木
辰土
辰土
假令十月将是寅,甲子日、寅时,以辰为位,上见天罡为伏吟,辰为岗岭之神,又见六合卯木,木克两头,其家主不和。又人元是戊,其与辰皆为一家,上克之主兄弟分张,更木在中心,土在两头,大者主争官事,小者适途,必主其在庄东西两侧住也。
下克上兮岭头庄
己土
辰土
申金
巳火
假令十月将,甲子日,亥时,巳位。为下克上。又得勾陈在上,其庄在南山侧下,门而西关也,不然去西,其如人争张。凡占宅四位内见火旺,主宅在高岗上,其宅与属相相生有气主大喜。如属相旺气在丙,却克干下,主家内有分张事,其家虽有旺气,主家人必凶恶也。四位内见土旺,主宅必在重岗上住也,其家宅下必有平去的坟墓或近丘墓住。若土上见木必主疾病痛苦而死之人。四位内见木旺,主有官事,其家主新盖屋舍,必林木蔚茂,兄弟不义。如木上见金,亦主斗讼。木上见水,主财帛之喜。本上见火,主家内生女子。如火上见火,主家中妇女患病。四位内见金旺者,金为克刑之神,主其家斗讼,兄弟不义。如旺金上见土,主多种灾危。比和合主先凶后吉也。如金上见木,主伤六畜,见火大凶,又主官事,患病者愈凶。如金上见水,主大吉,若是玄武水,主家中有作偷盗之人.四位内见水旺,主出作贼之人,其宅当近河有水灾,出丑貌子孙,亦常为贼侵害也。火在上,生产危,在下夫妻不和。木在上有财帛之喜,见金亦喜,上见土不利产妇,或因水气残病死也。
甲乙为林单见树
如人元二遁见甲乙,必为林木。甲乙临水,其家必有菜园,内有小树一棵。如甲乙行土上,其树必枯枝。如甲乙临火,树亦焦干,如临金,其树虚空,多是槐树也。
见金技损及皮伤
如人元二遁见甲乙被庚辛遥克,其树必无枝与皮也,见阳克枝,见阴克皮。
丙丁旺处为高岭
人元二遁见丙丁旺相,为有高岭、横岗,若临子丑东横,临午未亦同,临寅卯辰巳、申酉戍亥为南北横,更水冲动,亦为水沟穿之。上有克为高岗,如丙丁临寅卯木位,必有山林。
庚辛为斜道宜详
人元见庚辛,为之道路。在四孟寅申巳亥上见庚辛,其道必斜,如火对冲为岔道,临本位必为大道,若别方位上见之为小道。
戊己为坟看旺处
土为坟陇痛苦殃
人元为戊已临旺处无克,必有山墓,如不临旺处为土堆。如戊已在庚或在寅木位上、其坟痛灾,或主墓穴倒塌。如临辰未寅卯,墓上必有花树子。
壬癸长河双沟涧
人元二遁见癸为河涧,纳音见水必有木。若被戊己对冲虎为道。河与道交过,如见大吉必有土桥,见太冲必有船及桥,也必有车。
湾环曲折见形伤
壬癸为河涧,如见壬寅癸卯,其河南北向向南流,为南,见丙丁在前也,故旺处刑克必止。如见辰暗克水,必向东西,故主南去,须向北入干,因为下克上也。
大树死时家长死,水上来穿近涧旁,星座神祠并宅道,太阴碓磨共相连。
前一腾蛇为窑灶,朱雀巢窝有克伤,六合树木看生死,勾陈渠涧土堆滩。
青龙神树并抢刃,天后池塘涧水泉,玄武鬼神并图画,太常酒食五谷言。
白虎道路及刀剑,天空庙宇道僧仙,此是孙膑真甲子,天地移来掌内观。