六壬大全.卷五诸事起例断章法曾门
2016-09-11 20:30:45 来源: 评论:0 点击:
一神二神,阴阳共焉,日辰重之,惟用二神,阴阳不克,逆顺数之(顺数逆之),数至三辰,上神为用,中末二传,日上神当此之时,内乱淫泆,父子同妻,姑嫂共夫。
定章曰:此谓日辰合为一神,阴阳不相克,刚日从阳顺数至三神,柔日从阴逆数三辰。中末在日上,名曰八专,主父子同妻,姑嫂共夫,尊卑不分也。
伏吟课
凡课月将加时,十二神各居本宫,取神克日为用,曰「伏吟」。如子加子之类,则以神克日干为初传,取刑为中末传。此六癸日,初传丑,中戌,末传未是也。其天地神自居本家,日辰阴阳伏而不动,自相克贼,独隐呻吟,故名伏吟。占事静中有动,统《艮》之体,守旧待新之课。
象曰:科举高中,求名荣归;病忧土怪,讼争田庐。春冬灾浅,秋夏势危;律身谨慎,动作无虞。如春占木旺,能克土鬼,冬令水旺,不畏土克,季忧鬼土乘旺气,至秋鬼为祟,更乘凶将,其势危也。当应《艮》九三,危厉熏心凶象,或天马、天喜、恩德吉神入传,日辰旺相。科举主中魁,求官职等事,则应上九敦艮吉象也。
如癸巳日午时午将占,日上神丑加癸用,为伏吟课。
勾 白 阴 丑癸 申 酉 戌 亥 空
丑 戌 未 丑丑 未 子
丑丑 午 丑
丑丑 贵 巳 辰 卯 寅
凡伏吟无克,刚日自以日神为用,曰「自任格」。刚者,阳也。日辰阴阳,各居本家,并无相克。如甲日自用寅,三传寅巳申。丙戊日自用巳,三传巳申寅。庚日自用申,三传申寅巳,然自任未免不强暴用刑,故以刑为中末传,此天地神不动不克,无所取择,自任其己之刚,进用干时,故名自任。占者,自强出头,此当闭塞,为柔顺吉,而事可成。
象曰:任己刚暴,必成过愆;行人近至,逃亡眼前。胎孕哑聋,祸患留连;干谒不出,株守吉言。如甲日春占,丙戊日夏占,庚日秋占,三刑全有气无克,传逢驿马、劫杀,主守己待时,或不获己而动,亦动中有成,则应吉象。惟庚寅日三传申寅巳,末太乙为勾陈,刑克日干,非秋占者,多凶象也。余详神将吉凶推之。
如丙辰日申时申将占,伏吟无克,刚日用巳为用,「自任格」。
空 玄 六 空 巳丙 申 酉 戌 亥 贵
巳 申 寅 巳巳 未 子
青 辰辰 午 丑
辰辰 空 巳 辰 卯 寅
凡伏吟无克,柔日以支神为用,曰「自信格」。柔者,阴也。天地神不动不克,如丁巳、辛巳、己巳,自用巳,三传巳申寅。丁丑、辛丑、己丑,用丑,三传丑戌未。丁未、辛未、己未,用未,三传未丑戌,此自信其己之柔,进用于人,故名自信。凡事不能动身,家宅不宁之体也。
象曰:潜藏伏匿,身不自由;逃亡近覝,盗贼内搜。病人暗哑,行者淹留;检身谨恪,无不优悠。如三刑全有气,主不获已协动事。四季全,争讼及田土事。自用休囚神将凶,则至凶象;日用旺相神将吉,则有吉象也。
假如,丁丑日未时未将,伏吟无克,柔日用丑。
朱 后 常 常 未丁 申 酉 戌 亥 贵
丑 戌 未 未未 未 子
丑丑 午 丑
丑丑 空 巳 辰 卯 寅
凡伏吟用起自刑之神,传行杜塞为「杜传格」。盖用日则终投于辰,用辰则终投日,次传复自刑,以冲为末传,次传非自刑,以刑为末传。如壬辰日三传亥辰戌,壬午日三传亥午子,乙亥日三传辰亥巳,乙酉日三传辰酉卯,皆初传用日,自刑中传,杜塞而用辰,次传支又自刑,取冲为末也,丁卯、己卯、辛卯日卯子午,皆柔日用辰,取卯支刑子为中传,子卯两刑,不复再传,以子冲午为末传也。壬申日亥申寅,壬戌日亥戌未,壬子日亥子卯,壬寅日亥寅巳,乙丑日辰丑戌,乙未日辰未丑,乙巳日辰巳申,乙卯日辰卯子,皆用日自刑,中传支辰,以刑为末传也。丁酉、己酉,酉未丑;辛酉,酉戌未;丁亥、己亥,亥未丑;辛亥,亥戌未,皆用支辰自刑,中传用日及日刑为末传也。盖用起辰午酉亥自刑传刑杜塞,故名杜传。占事中止,改求则可成也。
象曰:居者将移,合者将离;道由中止,事宜改为。传阳人至,传阴未归;占人求物,不出庭除。如将乘龙、常、贵人身吉,坐而获喜。见虎、合、二马,静中有动,人信到门。见勾陈,沈屈不伸,动止稽留。见太阴,阴私难明。见天空,主虚诈。见六合,孟神传阳,生男子;或子午全,主道路及望信事;卯酉全,主门户事;四季全,争讼田产事;四孟全,主不获。己与人协动事,日用旺相,有吉象。
假如,壬辰日酉时酉将占,刚日用自刑,中传支辰,又自刑取冲戌为末传,曰「杜传格」。
空 螣 白 空 亥壬 申 酉 戌 亥 空
亥 辰 戌 亥亥 未 子
螣 辰辰 午 丑
辰辰 贵 巳 辰 卯 寅
【订讹】
伏吟(十二神各居各位,如子加子、丑加丑之类,有克以克者为用,中取初传所刑,末取中传所刑),俯伏本家,不能变动,只有呻吟,愁叹而已,故名伏吟。占主屈不得伸,静中思动。
自任(伏吟课,阳日无克,取干上神为用,中末传取刑),天地鬼神,不动不克,无所取择,自任其己之刚,进用于时,故名自任。
占主自强出头,而当闭塞,惟柔顺守静,吉而事成也。若任己过刚,必成愆咎,行人立至。然亦本家暂出之人,原非远也。失物逃亡俱不远,胎孕聋哑,祸患流连,病主不语而呻吟,淹滞岁月,干谒不出。
此课如甲日春占,丙日夏占,庚日秋占,壬日冬占,三刑有气无克,传逢驿马,或不得已而动,亦动中有成也。
自信(伏吟课,阴日无克,取支上神为用,中末传取刑),自信其在己之柔而自用,故名自信。占主不能动身,乃家宅不宁之兆。
此课与自任课,占病、产、盗、逃,俱同,讼狱俱主土田,关梁俱主杜塞。惟行人则自任立至,自信难期。出行,则自任欲行中止,自信潜藏不出,若有丁马,俱可言动。
杜传(伏吟课,发用干自刑,则次传取支发用;支自刑,则次传取干;次传非自刑,末传仍取刑;传复自刑,则末传取冲)。传行杜塞故名杜传,占主事中止,改图则可成。