论命法-观星要诀二十四秘法
2016-03-15 21:31:47 来源: 评论:0 点击:
看三主:即官主度主身主是也。身主不傍鬼。不冥晦。宫度二主要得局。不泄气。不迟留伏逆于恶地。极喜朝元升殿垣局。生我之度也。所以不怕三方忌星刑照。正是他来刑我。我居庙旺以何妨。不必论恩援二星于失次。亦富贵论之。
诗曰:宫身度主喜朝阳。三主高强福寿昌。恩援不须来辅助。也应富贵始终良。
论四时:凡四时者。春温夏热。秋清冬寒。当分节前气后。以定四时寒暑。故可论之。及后学不能精通。即道希奇八九之数。岂能通到于渊源。又如春木夏火秋金冬水四季月土。皆为令星。若宫度二主。得时得令为美。经云五星俱要比和。但以得时为贵。又云。看星须看得时星。
诗曰:二十四气转流通。四时寒暑在其中。寒凝不可居阴极。暑热嫌居阳烁宫。
分昼夜:昼生者。喜太阳木土。计水孛于阳宫阳度。夜生者。爱太阴火金罗于阴宫阴度。如合此者。则福禄崇高。显贵论之。倘或昼曜反于夜。夜星背于昼。以为孤克。乃是刑星。则减福气。如昼行夜曜。夜行昼宿。亦不祥也。故曰日生怕逢中宵宿。夜里须防日里星。
诗曰:昼生日木土为奇。夜反孤星非所宜。月火金星为夜曜。日光晦昧克妻儿。
辨阴阳:凡初一二三四五日。戌亥子丑时生人。日月俱晦。如为宫度身三主。有二失次者。兼刑煞有犯则主孤独论之。若二十六七八九三十日。酉戌亥子丑时生人。亦谓日月俱晦论之。皆不足取也。
诗曰:阴阳孤晦主孤恓。不损儿兮便损妻。日月分明妻子盛。无光父母主生离。
推迟留:凡木火土金水。而有迟留伏逆之辨。以尊其太阳故也。盖太阳者君象也。五星者臣下也。臣见君则让于礼。所以五星近太阳则迟。迟则行缓也。五星三方见太阳则留。留则不行也。五星太阳同行。则伏。伏则不见也。五星对照见太阳则逆。逆则退行也。经云。伏逆无光。而顺行有气。
诗曰:五星遇日须当伏。三合逢阳便是留。要识对官为逆度。不逢阳处顺行周。
考伏逆:但凡迟留伏逆。在于庙旺受生之地。恩情之度。不相克战。又在君前。礼不相拘。反能为吉。若迟留伏逆。在于克泄鬼制之宫。相战相克之度。又在君后死绝之地。不祥之甚。经云。顺则优游。逆则退缩。留则拘系抑郁扶则韬晦无光。
诗曰:迟留庙旺在君前。富贵双全发少年。克我无情泄我气。伏逆君后反为迍。
明禄贵:凡官身度主。俱坐禄贵马乡。或禄贵拱之。或禄贵夹之为上。更兼宫度身主。得经得位。不失次于恶地。乃为富贵福寿。若见身命度主在杀宫。星辰失次者。夭折贫穷之论。
诗曰:宫身度主贵人宫。禄贵相生富贵翁。设使逢空星失次。一生蹇滞不亨通。
利生旺:凡身命度主。要居长生之地。帝旺之宫。倘命立败宫。身度主飞入死绝不得地。贫贱的矣。
诗曰:宫身度主旺生乡。名利重重坐庙堂。若见空亡临败绝。贫穷夭折绝三纲。
忌断缠:歌曰:木凋天秤(亢度)与金牛(昴度)。火怕酉乡(昴度)辰亦忧(亢度)。
土走双鱼(翼度)人马位(尾度)。金销天蝎(房度)白羊州(奎度)。紫亦嫌鸡唱晓(昴度)。孛逢戌土(娄度)是三坵。罗喉酉(昴度)亥(壁度)君须忌。日月无光卯酉头(月房度日毕度)。纵尔神仙并活佛。涅盘尸解去悠悠。
逢死绝:命坐败宫。身入死绝。纵吉亦贫。大限又在死绝之地。小限犯原流旬空。太岁天空。决死之兆。
诗曰:死绝休囚不足观。宫身度主怕相干。若逢二限行空地。薤露歌声日落山。
太岁冲:太岁者至尊之煞。当权司令。诸星节制。命坐人君在家。不能为祸。若在大小限。为祸不可言。如当生太岁。冲犯大限。流太岁犯小限。以凶断之。
诗曰:原流太岁煞相冲。二限相干子哭翁。天德解援来救护。赀财耗散一场空。
神杀露:假如命限是金。行逢火度火星。与水交战。流水或三方对照。正犯之。决死无疑。坐命亦然。
诗曰:露杀交争气散倾。根源最怕忌流星。若然流杀相呼杀。导气修身要上升。
寿令泄:如纳音属火。命躔参水。夏生之人。限行胃土度。为寿令俱泄。乃生土克度之故。度主又失经者。决死断之。命度身主仿此。
诗曰:从来土宿能克水。寿令生彼号死鬼。流土再逢刑命限。仙人救助无道理。
克命度:庸术概以宫分断之。误错多矣。假如丑上安命女初。女一度。限行斗一斗二斗三斗四。戌上娄度安命。忌行箕风。角木断躔。命躔女初。女一女二度者是。寅宫斗一斗二斗三。限行亢金鬼关。轸九度命者。胃土柳土内皆忌。如过轸十。则无害也。鬼觜参度虎口真忌。参度命者。女土之忌。若犯正真躔度。限行到此。必有大灾。应如影响。若有忌星。居上则重。吉星居上则轻。不可一例推。
六甲空:如命限犯源空。流太岁又空。或限度主又空。决死而无疑矣。
诗曰:空命空眼并空神。纵尔聪明志不灵。太岁加空来激限。南柯一枕梦泉扃。
四刑忌:凡金骑人马。土埋双女。火烧牛角。木打宝瓶。命限逢此怒星者。决死之道也。
诗曰:四刑三忌亦非良。怒处行凶逞恶强。星怒得时空有救。行逢怒杀岂为祥。
值难枵:值者。正二太阳之类也。难者。八杀宫主也。枵者。天囚天耗也。且如宫身度主。犯此三端者。或值难度中安身命。或又限行此恶星。再加流星迭逢。如雪上加霜。必死无疑也。
诗曰:枵神莫近命身宫。碌碌浮生一世穷。值难相刑犹可畏。莫教限犯死囚凶。
怒失令:凡春土夏金秋木冬火。为黑道之星。又为休废之曜。命身度主。躔于此上。彼无力我何施。终是不祥。如限路值此。灾莫。大无生旺恩星解救者。死无疑矣。
诗曰:须知失令怒生嗔。黑道无光暗昧身。限主无情君切忌。无常一到作泉人。
煞迭煞:如限见原天雄。再犯流天雄。并的刃劫亡等杀是也。故云。刃并天雄。劫加地雌。限路危则亡生丧魄。依此仿之。验矣。
诗曰:天雄的劫刃宫中。怕迭流年太岁冲。祸起萧墙生百出。官灾死败转为凶。
鬼见鬼:假如坐命斗木。限行亢金亦然。失次加流年金星。三合对照犯限决死。轻则囹圄。破败。断之无差矣。
诗曰:鬼中见鬼犯刑星。大限相迎必见倾。若见克星流限内。十生九死决无情。
利添利:凡宫度身主。在于生局之地。如受父母之荫。或限行恩星。与我有情。当以显达富贵论之。又如木躔水宿。水躔木度。以木为宫度主者。亦曰利添利也。
诗曰:利中添利见恩星。源流生我转精神。富贵荣华人所欲。聪明智巧更通灵。
空中空:太岁前一位即天空杀。太岁后一位为蓦越杀。又六甲空了身命。再限行流空。与宫度主者。最宜忌之。的死无疑矣。
诗曰:天空太岁最为凶。宫身度主莫重逢。再犯流空归命限。须知短命似颜公。
扶阳势:但五星扶阳。有用者最吉。加宫度身主。极妙。若克身命度之星。朝阳者。必主夭疾论之。
诗曰:扶阳生岁福滔天。克我之星步莫前。命度朝阳都显达。杀神随势夭天年。
三灭关:三关者。初关中关末关是也。凡初交限谓之初关。限行居中。谓之中关。限行将末。谓之末关。此所谓以限度之出入。而分初中末之三关也。且如限行子宫危十一度。乃初关也。虚日五度。乃中关也。女土二度。乃末关也。如有杀刃在初关者。其人必死于本月节之后也。如有杀刃在末关者。其人必死于本月节之前也。如有杀刃在中关者。其人必死于本月节之日也。此举大既者贯可以详推。
诗曰:断躔失度过岐峰。险道休逢太岁冲。假使流星无克战。也应泉路见阎公。