六壬中黄经
2013-03-17 22:26:35 来源: 评论:0 点击:
补完直解六壬五变中黄经序:
夫六壬者,源自轩辕夜授九天玄女秘法,置於金匱玉匣之中,破蚩尤于涿鹿,因而名之曰《金匱玉匣经断》,后益增数多,其归一揆,唯《宝鉴》三百八十六卷最為完备,其书通天地之理,察鬼神之机,逹人事之变,知吉凶进退存亡之说,以其浩汗,习之者罕。昔流于君平、李淳风、袁天罡、管輅、郭璞并明此术,今司天监张君正之亦与之齐名,郭璞者何,晋明帝时常為司天官,号曰‘凝神子’嵩山真人者是也,璞见《宝鉴》之汗漫难传,岁久湮没,因摘其关键另成一篇,名曰:《鬼贼五变中黄经》,之书大略上下运用五行干支相配五气、二马、九门,大则明十段之指归,小则辩三传之得失,演彼建旺相之理,讲变遁生克之端释日辰分彼我之殊,论神将尊卑之异,能通幽玄之理,以类万物之情,故大可以知生定死,小而可以彰往察来。课之纪纲郭凝神之言备矣,象之吉凶,焦休文注之明矣。经注共五万餘言,难為治生者,既以难鬻而不知学,盲瞽者欲相传敖而不知之,至於士大夫,又以其异端致远,恐泥亦鲜有所為者,(僕)弱冠以来,常為省部掾,奉公閒暇精力幸餘,攻慕壬课,研穷躭玩,无舍寸阴,积三十餘年,颇得中黄之旨趣,兵革以来,旧本煨尽,偏诣诸方求访残篇,用心考证诸书,攺正谬误,更用直言字句易读,义浅易识,庶几广传发扬术中美事,得好学之君子,复得览焉,虽非為大裨於世,亦岂可谓之无益,中间儻有违闕,凡与同志者加之斤斧,续而缀之亦有所望也,伦古斋后学燕人商皓仲贤书。
叶注:该书包含各种六壬和金口的各种遁法在内.任何事情可以推前推后,前因后果推断的非常清楚.可以说是壬书中的高级教材.遁法的神奇尽在其中.
卷一:
三传年命克我身,只為他鬼莫相亲。克我无气身自吉,我复克兮不害人。
莫执行年本命亲,建合干下地支分。凶神克害辰日上,与日何类辨元因。
生我即须寻父母,克我相伤觅子孙。同类事从兄弟起,干合多在妾妻身。
生我祸中途远外,我生虽忧在比邻。寅若长生是道人,申临死绝行尼僧。
天罡生旺為公吏,戍加四孟主多单。贵人帯印克今日,便是终身有禄人。
申午相加作天后,用神大吉媾婿亲。戍加亥子玄合位,铸印乘轩作匠人。
天地医同入空亡,学论须看旺相神。天地得戍戍克日,绝败空亡是贱贫。
课中端的无差误,好把当时建一旬。五行俱旺四时中,莫指东方木旺春。
夏火秋金冬贵水,自然都是一时春。用神旺相鬼无气,便是鬼贼生旺身。
主事旺我我得旺,自然凶祸不為凶。莫犯东方木作名,不中生火克金刑。
时至物类随时变,一物相合万物生。休道南方午火尊,火来正旺反伤壬。
尽道亥子元来水,水性和柔动即止。若识五行真假位,除非建作真合鬼。
莫扏水火相刑克,是物皆能化五行。谁道西方休是金,金中建作火中凶。
申酉能克西方物,西方物伤庚辛金。误作四季是真土,土旺能伤金水木。
尽知变动不同情,后学之人多执误。要知灾福知休日,先以鬼贼分端的。
卷二:
亥子短身黑色分,寅卯拳面青白面。巳午腰长兼红白,申酉肌柔方福脸。
辰吏面方耳轮厚,小吉头黄额尖嶮。天魁玄武必身胡,丑日头圆黑星点。
蛇日是火性燥急,战克忧惊在小儿。在初怪萝心无定,未传火烛课中推。
朱雀相生印信权,克日口舌事难安。在初祸发官事急,末遇身须有远看。
六合从来福遂加,相克夫妇见乘差。用在户门奸事起,终於巳亥远相家。
勾阵战斗福皆休,与日相生道路仇。中未二传俱吉利,也须禁忌出身愁。
青龙相生事皆和,更逢建旺宝财多。若与日辰相克害,疾病伤财事多磨。
天后相刑暗昩生,日不克时婚可成。若与亥卯酉同位,必為邪淫在狱庭。
太阴克日起邪私,终有阴人挠讼词。更逢卯酉為合类,事同兇恶定无疑。
玄武相刑主盗伤,破败官事及逃亡。类与日辰无克战,凶中就吉却无妨。
太常无克事欲宁,小吉同逢宾客迎。初与日辰难聚会,事因酒食作官刑。
白虎凶神岂见祥,男女分占共死亡。复有战斗莫论官,免死须归道路傍。
三传日辰并来期,见其二字决凶疑。寅亥遇之身主病,寅辰逢震狱囚迟。
卯子当时占盗贼,巳亥传之在路岐。丑午入传多咒咀,未酉加之姑嫂离。
要知心内多忧豫,胜光传送事无疑。河魁行年临玄武,身主头胡事不移。
凶神复行兇神位,帯煞披刑有克制。救之不救复来伤,官灾流配死入墓。
吉神行来吉神助,更吉与杀同支住。解神不解吉相生,自是官迁禄聚福。
五行真假莫执一,先视五行建那支。建支五行与日比,自是灾消福禄随。
五行建合少人知,建旺难逢合使支。建得一鬼来伤我,复来助救我无疑。
建合又复建合鬼,伤我今日救不止,便是龙常作福难,日纵生旺亦须死。
行年本命亦行建,三传辰上祸来战。内有救神亦主凶,伤还伤人看塚眷。
占课类因何事起,细看鬼贼神将理。三传本命动伤时,更伤日干凶不止。
来往相乘反战争,克復交加用囚死。鬼旺临日更得地,吉神吉将终不喜。
日时吉将主於生,鬼犯绝空祸不真。战斗吉凶谁得地,祸囚福旺喜皆亨。
凶吉力平神将等,切分远近路无程。路若有程时得正,加临魁正指之情。
卷三:
害我是男或是女,论今日魁辨阴阳。欲知帯砐及完全,鬼贼来乘内战看。
若逢申鬼当得内,即须头面不堪现。干支俱败身入墓,复身绝地不完全。
自刑自製生不起,必逢貌陋起无端。四神俱旺多壮智,反此刑伤是老年。
诸震不用鬼贼多,鬼位乘临上下传。假使笞杖几时休,祸发须忧旺鬼勾。
解神日旺初传吉,是放临年有中秋。用起青龙兼有数,自然会合福无边。
勾阵帯木虎落壬,官事合有杖责言。日上行年天乙立,三传并皆克今日。
勾阵之阴克贵神,事发身须忧刑戮。勾阵作虎同伤日,得罪当忧遭刑狱。
贵神克日反刑冲,占讼须知不免凶。三传有克身下鬼,定见笞流苦罪中。
要知课中刑责数,勾阵四位加减寻。身自欲责复无责,贵人初解免祸凶。
天乙顺行耄不皆,太岁生日终无罪。虽有勾虎阴同克,减戮须教作边逆。
天以太岁皇书同,来往相生道路通。纵有勾阵临血刃,临刃身须得免凶。
二马初传為敇例,复交马克勾阵位,便有死罪事宜逃。纵有编配亦可避。
要知存亡看虎蛇,阴神阳神分宾主,阳命阴伤见死亡,阴命阳伤必见鬼。
白虎天后与螣蛇,克日须当病转加。阴与阳神看得地,行年被克死无差。
五行日时俱入墓,绝败空亡逢日遇,纵有解神亦主凶,凶吉应期日上主。
丧车鍇钁临门户,孝服死神兼旺位,纵有褔神生日解,也应沉滞灾难度。
日上救神正当时,白虎阴阳自战持,内有凶神立衰败,天年灾患瘥无疑。
初传动土咍咽喉,若无重数虎当头,五行五臓须同用,仰伏白虎一般求。
若先用神是太乙,并作螣蛇病在头。如是玄武登明上,病多眼目泪交流。
忽见天空临戍位,须知行歩不能游。更遇勾阵在天秤,占灾多主病咽喉。
那堪传送临白虎,凡占支体也顺忧。莫道功曹加白虎,肝胆又与胃相仇。
用传卯合盲胁痛,凡占女病损肌柔。不喜太阴从魁上,病源腹痛肺心愁。
更逢子用天后位,仍云男女本根由。若也太常同小吉,病饶吐嗦气难分。
男用天罡女用魁,加临年上法合依。功曹之下男药求,传送之方女觅医。
卷四:
占盗阴阳男女分,玄武三传辨的真。克处不往生处去,少荣老败定其真。
行年三传克玄武,更看内战见勾虎,纵使玄武生更旺,定见贼人自败露。
玄武阴生為件数,物在神前所克处,假使火神五八伴,申酉為贼看其度。
日生玄武无由欺,三传本命复无害,吉将良神贼自宁,盗贼相乘去无碍。
若见二水临下来,定推隐匿在北邻。要知藏物在何处,即在异中灰中寻。
不若近河并近井,或在覆棚窝冶中。不拘在家与在外,须推玄武有相亲。
玄武无气贼须败,物在高强亦须得。盗神有气贼难求,财入空亡亦沉没。
玄武无气盗神凶,财物入空追不及。贼物俱生宜求贼,贼物俱败难寻获。
欲知远近何方去,玄武相乘上下当。午临寅地為玄武,出於东北住南方。
玄武还家避贵人。不行改捉位中神。上下无妨须可进,再求无克路还家。
经云五阳徳者处,凡是阴来合干言,若见德克支刑物,走者隐入定还元。
或若刑支反克德,追捕逃亡要见难。设使刑德不相克,式中玄武别求传。
忽见阳神玄武位,凡问男走退四度。或是阴神為玄武,定知男走复还位。
若卜女逃玄武下,或寻男去走阴路。要知逃亡行多远,四位相乘知里数。
私遁逃亡已出门,课中无例克行人,日上勾合刑德喜,不劳追捉自东门。
要知久出在何方,却把行年临处详,有制不刑须攺动,迁移身在财下方。
要知作客何方去,行年上下看临处,下神為去上神还,里数相乘加干数。
若问行人堂野路,最忌行年有畏惧,日干行年难还本,必主中途有迟误。
欲知来岁月日期,先寻日干还旧支。战克未来相生至,戏神游神月日宜。
日上克用看行人,年无克制必来门。為何半路复回家,日前行制财在家。
日上妻合当远去,必须千里住天涯。万里还家欲至门,门上相逢妻克身。
三传更是生妻美,欲入宅时复千里。有财有禄兼乘马,主家三日却郊野。
使去数朝忧未回,百般思虑动猜疑。月将加时视罡下,此日应知必来家。