奇门遁甲秘要下卷占阵式诀
2016-07-18 22:17:36 来源: 评论:0 点击:
古之出师,先布阵式,观其阵之变化虚实,方将与将闻,今时之将远贼巢五七十里,或百里,路外安营,令乡导探其贼情之进退,或探其虚实,或不入险地,或见其形式,急回报有贼多少,或在远近路之多少主将,一闻其信,不按日时之吉凶,主客之用法,急令士卒至彼地方,或贼逃避,或贼埋伏,或贼相撞,士卒一见贼未远一二百步,或远三五百步,畏其性命不能前进,望将大器空手已于其事而退矣。或遇冲敌畏怕,俱奔走之不暇,安望其张弓驾失而迎敌哉。须有奇异阵法,妙藏主将心中,倘百里之外,或临敌遇险道崖谷,不能布列,非不为也,是不能也。
经曰:天地合其德,日月合其明,四时合其序,鬼神合其吉凶。此理重在日时,时者乃天地万物始终一切之主,有能为参赞,知演奇门、壬遁,分利主客,用兵取胜,此冶乱安民之要也。
主客用法,妙在发兵立营日时为始,遁演符使,逐日、逐时用星门飞布,逢某星奇仪、八门于某宫,合某遁格吉凶,与主将本命行年大运,利于何日时交锋胜负,或贼何日投降,或贼何日时来偷营,如日时用兵埋伏何方,如法击之。
如主将本命行年遇凶格,门迫,或临墓绝之宫,或军中所忌,观看日月星辰、风云雷雨、虎豹马兽、鸡犬兔鹿等项,各有吉祥,但有异闻异见,即预此时遁演吉凶等格,如遇恶格,急宜移营,若遇吉格,利于征讨,凡彼众我寡,或被围困,当用闭六戊运筹等法,玉女诸神助力,此为鬼神合其吉凶也。
凡行兵,预算晴雨风雷,选吉日吉时,不待临时悞用,或所攻之地远近,先令乡导究其何处,便于收草可以安营,知何处可以进杀,何处可以埋伏,何处可以合杀,使士卒由其进剿也。
夫将兵同为一心,则百战百胜,然今北将南兵,或南将北兵,或新募之卒,领兵就敌,不及操练,抑且不知金鼓号令,或进退东西失次,乃兵家失规之病。
若得新有之兵,查选兵中有能知地理,或算卜知五行生克之理等色人,取在营中,以便差遣,使不练而练,各有所执,如行路以各色旗为号论定,遇高岗举某色旗,遇深陷举某色旗,遇狭道举某色旗,遇贼来,或埋伏举某色旗,遇河道举某色旗,或立号为定,则兵卒知其缓急,以便进止。再令一人执天蓬旗,又令一人执天芮星旗,又令一人执天冲星旗,又一人执天辅星旗,又令一人执天禽星旗,又一人执天心星旗,又一人执天柱星旗,又一人执天任星旗,又一人执天英星旗,再以一人执休门旗,又一人执生门旗,又以一人执伤门旗,又以一人执杜门旗,又一人执景门旗,又一人执死门旗,又一人执惊门旗,又一人执开门旗,皆不更名,以星为号,各依五方、五色衣,甲与旗一样,则兵随旗转也。
如来日发兵到某地方,查路之远近,宜于某时到某地方参赞,预合某领兵官执某旗,则某色士卒、随某旗、某门到某扎住。如此星门,以此日此时,演遁格局,布列成阵,主将至此登坛,即此是为阵法也。自立营日时为始,飞布筹算、星仪大运,日时利于某方、某官兵为冲锋、某官兵为招安、某官兵为接应、某方某官兵为埋伏、某方某官兵为固守,此时以扬声吶喊,而敌或禁声暗出,以旗为号,先出某方官兵,将某旗招摇,从某方向出,则士卒随旗进剿,逐一轮班而出,到彼交锋之际,又查此吉凶等格,利主、利客而征讨,或先强后弱,胜不可攻,如先弱后强守敌后剿方为全胜,此为今时用兵之法也。