黄大仙
2012-12-22 09:47:03 来源: 评论:0 点击:
黄大仙(约328—约386),名初平,因在赤松山修炼成仙故又号赤松子,著名道教神仙,晋成帝咸和三年(公元328年)八月十三日出生于浙江省金华兰溪黄湓村,一说出生于浙江省金华义乌赤岸。在金华山中修炼得道升仙。宋代敕封为“养素净正真人”。
黄大仙生平
黄大仙名初平,因在赤松山修炼成仙故又号赤松子,晋成帝咸和三年(公元328年)八月十三出生于金华丹溪。
据道藏《赤松山志》载:丹溪皇氏婺之隐姓也皇氏显于东晋上祖皆备德不仕明帝大宁三年四月八日生长子讳初起是为大皇君成帝咸和三年八月十三生次子讳初平是为小皇君二君生而颖悟拔俊秀耸有异相。黄初平八岁开始牧羊,牧至十五岁时在山中遇神仙广成子,见他聪颖善良忠厚,于是带至金华赤松山石室洞中学道。从此初平绝弃尘世追求,潜心修行。积世累功逾四十年,终修得正果。其兄黄初起,思念初平,加之多年来音信杳然,于是跋山涉水四处寻找初平,历年不得。四十年后在市中遇一善卜道士,问卜初平下落。道士告之在金华山有牧羊儿与其弟相似,并将其带至赤松山石室洞,兄弟终于相见。初起见初平神通如此,遂抛妻别子,专心修行。并在仙师的指引下,共服松果茯苓饮泉水,聚天地之灵气,精心研究道义,双双修炼成仙。后隐居山中石洞教授弟子,均得道成仙。玉帝命小皇君主赤松山并赐神姓,掌管天上世界。宋代元符淳熙两位皇帝先后诰敕“崇其美名,褒其有求必应”淳熙十六年封大皇君冲应真人小皇君养素真人,景定三年加封冲应净感真人,养素净正真人。唐本观道士舒道纪有诗为证:松老赤松原,松间庙宛然。人皆有兄弟,谁得共神仙。
黄大仙不仅在家乡造福黎民,而且仙游各地“普济劝善,助人为乐”,海内外侨胞视其为中国道教在南海的最高尊神。宋代元符淳熙两位皇帝先后诰敕“崇其美名,褒其有求必应”。李白,苏轼,郑士懿等均有诗赞之。历代传颂黄大仙“驱邪扶正,除暴安良”。在英殖民经济时期大多数港人崇奉赤松黄大仙,作为中华民族的精神支柱。黄大仙擅长炼丹和医术,曾“治病救命,佑福保安”被尊为财神和吉祥之神,全国各处的黄大仙祠香火越烧越旺,信徒遍布世界各地。
赤松山作为黄大仙成仙得道的宝地,是吸引众多的信徒日夜向往的仙乡宗庙,他们不远万里来寻找仙源,朝圣观光。赤松黄大仙宫将海外炎黄子孙的谆谆爱国之心紧密连接在一起,黄大仙“普济劝善,扶弱救贫”的精神也世世代代被广为传诵,发扬光大。
黄大仙传奇
东晋初年。
战乱匪患,时值大旱,民不聊生,怨声载道。
城门内外,百姓跪地哭喊清官冤枉,跪拦押解胡太守的囚车。任统领下令驱散百姓,官兵押着囚车在一片冤声中速速离去。
山下土道上官兵押送着一辆囚车缓缓行来,囚车中的胡太守刚直不阿,仰天长叹,怨恨冲天。囚车后不远处胡若兰与母亲紧追不舍,凄惨呼叫,踉跄倒地,起身仍旧追赶,一群恶奴从后面赶来狠狠架住胡氏母女,押往县府宅院。
赤松山上黄初平正在为患眼疾的大祥妈煎熬灯芯草医治眼病。大祥妈伸着双手抚摩着黄初平慢慢睁开双眼,激动地说“你就是救苦救难的黄大仙,贫女给大仙磕头了,感谢大仙治好贱妇的眼病啊。”黄初平急忙辩解:“我本是赤松山下一山野草民,自幼牧羊,因父亲懂些医道,常为百姓看病,自己耳濡目染常和哥哥上山采药也就会医术了,决不敢妄自称作什么大仙。”黄初平正与大祥谈话时却见袁光丽风风火火地跑进草房来对他说:“初平哥不好啦,京城突然来了什么任统领说奉皇上旨意把胡大人拿进囚车押送京城治罪,我爸听说后要纠集猎户下山要抢回胡大人呢?”
黄初平一听急和袁光丽告别大祥妈匆匆赶到猎户练武场,见众猎户手持钢叉等器具,正要跟随袁起雄去劫囚车解救胡大人,义愤难挡。黄初平急忙上前拦阻住袁起雄,说:“胡大人是朝廷命官,奉旨赈济灾民,赈灾粮银遭劫,其中必有隐情,定是为他人诬陷治罪,你们这样去搭救胡大人不但救不下胡大人还会增加他的罪名,说他煽动民众谋反,抗拒圣旨,打劫朝廷命官,不正是中了那些诬陷胡大人的贪官污吏的奸计啦?”袁起雄觉得黄初平说的有理,可又不甘心胡大人就这样被押走治罪,一时不知该怎么办才好?
胡若兰母女被押进县府院宅,刘知县见了美貌若仙的若兰姑娘顿时垂涎三尺,恶念大生,命奴仆们快给若兰姑娘安排个秘密的住处,待夜晚自己好偷偷去私会,以尽邪欲。可还没容恶奴张甲暗中安排好胡若兰,一直存有醋心戒意的知县夫人就大骂出口,放泼耍刁,弄得刘知县好不尴尬,连连向夫人求饶不已。胡若兰被卖入“怡春院”为妓,刘知县贪恋她的美貌,邪念不息,暗中支使张甲蒙药灌入胡若兰口中,害得她哑言失语,不能接客,藏进包房中。
袁起雄与猎户们等待黄初平拿出主意来,焦急万分,一刀砍断树干。黄初平说我们现在最好动员所有百姓上“万民折”,述说胡大人为官一方,造福百姓的功绩,摆出他的为官清正廉明,被打劫赈灾粮银,受人诬陷,恳请朝廷查明释罪。黄九丐及众老乡亲认为黄初平言之有理,众怒难犯,皇上见了“万民折”了解事情真相,一定会暂缓对胡大人的治罪,另派钦差大人来了解民情,查知民意,平冤昭雪。袁起雄一听急让乡亲们在秀才李文举书写的“万民折”上签字画押。黄初平和袁氏父女及众猎户登岩过涧险穿“一线天”,抄近路带领众乡亲们急忙去追赶囚车。
任统领正催促兵丁们押解囚车赶路,却望见从山上斜径小路匆匆赶来一大帮村民来挡住道路,急令兵士们上前驱赶。黄初平急忙上前跪倒施礼高举“万民折”说这是赤松山众老乡亲百姓的“民声”,申述出胡大人的为官清廉正直,丢失朝廷赈灾粮银定有原因,恳请皇上御览过“万民折”后,顺从民意,开释胡大人。任统领怒斥黄初平妖言惑众,鼓动刁民造反,要拿他治罪。黄初平大义凛然,居理反驳,说得任统领词尽言短,恼羞成怒。袁起雄及众乡亲上前护佑黄初平,与官兵僵恃不下。黄初平极力劝说乡亲们退让一旁,仍高举“万民折”跪地恳请转交皇上,搞得任统领一时不知如何是好?正僵恃之时,钦差大臣王尚书奉命赶到,说皇上再次御览金华地方豪绅奏折深感蹊跷,特地下旨命下官赶到金华查解民意,以免冤情错案令任统领先押解胡太守回京都,不得擅自虐待。任统领听了王大人的话,恨恨瞪了黄初平一眼说:“念你是一村野山民不懂法度,不与你一般见识,饶你一次,下次再敢如此无理,定严加治罪。王大人对跪在地上的黄初平说:“你口口声声说胡大人是受人诬陷,定有隐情,本官到是要看看你的诚意如何?黄初平,你若高举这“万民折”跪上山上石路,到得山顶,本官见识了你的一片诚意,定接下这“万民折”转奏皇上。”黄初平默不作声,在众乡亲们的目光中高举“万民折”跪爬石路,步步上山。袁起雄等乡亲们深受感动,一起跟随黄初平跪爬山石,让王大人嗟叹不已。黄初平恳请乡亲们不要随他跪爬山石,自身坚忍地漆血跪爬山顶,将“万民折”递交王大人后倒地不起。袁起雄背起黄初平含泪离去。王大人感触地说:“如此深受百姓爱戴的地方官,受此诬陷,必有冤情。”
大祥妈熬好菜粥苦盼儿子大祥回家吃饭,可苦等不回就下山来到村里寻找。大祥正在参与“斗牛”聚赌,他连连赌输,欠下赌债。大祥妈辗转找到茶棚见大祥因赌欠债被人扣押,跪地向债主求饶,哭求儿子痛改前非。大祥不但不想戒赌,反而当众要以他妈妈抵押,一赌输赢,遭到痛斥。秀才李文举饥谨难耐,来到茶棚恳求一杯茶聊解饥饿,遭到戏弄,反为大祥妈求情受辱。袁光丽来找李文举,见到秀才受辱,怒打无赖,掺起大祥妈,痛斥大祥,与秀才离去。李文举感谢袁光丽对自己的照顾,内疚的很,发誓要考取功名。黄母可怜大祥妈,把她留在家中,二位妈妈谈起黄初平,都夸他是善良心热的好后生。黄九丐为儿子上药疗伤,要大儿子初起应和弟弟一样,身穷志不穷,心里要装着百姓疾苦,时刻为民解难。黄母和大祥妈述说出“初平出世”和“引虎救人”的事情,令大祥妈感叹万分。黄初平得知大祥“斗牛”嗜赌的事,想办法要劝说他戒赌孝母。
于又诚把打劫的赈灾粮银打开一看,发现其中有假,气恼的很,连夜下山去见刘知县要讨个公道。胡夫人遭到知县梁夫人的嫉恨,受到折磨虐待。于又诚见到胡夫人惨遭折磨有些于心不忍,劝阻知县梁夫人,反被斥责,心里很不痛快。刘知县急于要去怡春院和若兰姑娘发泄邪欲,无心听尤财主的话,见于又诚又来要讨个公道,推说身体不佳,意在驱客。于又诚见刘知县这样,有些气恼,说他打劫的粮银都是沙石装在袋里的,这不是有意耍戏他吗?我可是全靠打劫过日子的,这些损失刘知县要给赔偿的,如果敢耍无赖,就要断绝盟兄弟的交情,还要向钦差大人告发其中谋害胡大人的阴谋。刘知县一听于又诚的话有些害怕,知道这个拜把兄弟性情莽撞,什么事情是能够说到就做到的,急忙用话稳住于又诚,暗中定下除掉后患灭口之计。尤财主见机忙说朝廷王大人来金华调查胡大人事件,恐怕露出自己受刘知县的唆使,密告诬陷之事,要想办法除掉为民请命,敢上“万民折”的黄初平,栽赃陷害黄初平,搅浑这潭水,使胡大人不得平冤昭雪。刘知县眼睛一转计上心来,马上送给于又诚银子一千两,算是补偿的损失,要他想办法陷害黄初平,暗中除掉,以此来威胁百姓们不敢向王大人讲真话,使胡大人不得出释。他又指使尤财主想法继续栽赃胡大人,让王大人信以为真,让胡太守死于大牢中。尤财主和于又诚听了刘知县的话,又都得了些好处,离去行动。刘知县打发走尤,于二人,急于要去怡春院,可被夫人死死盯住不放,守在房里不能出门。胡夫人得知女儿若兰已被卖进妓院,悲痛交加,替女儿担忧的很。
尤财主贪财好色,他来到了怡春院要玩弄胡若兰,被口不能言的胡若兰以死抗拒出房门外,想出栽赃黄初平的毒计来。他听着评弹小曲,和妓女们鬼混一起,又唱又跳丑态百出。于又诚回到山上,袁起雄带领猎户们来找他索要打劫的粮银,他气恼之下带领山贼们和猎户们打斗一团。黄初平急忙赶来,阻止打斗,力劝于又诚不要和穷苦的百姓作对,丧尽天理良心。于又诚心里发虚,不敢和黄初平对话,却诬赖说赈灾粮银是胡太守私下贪占,唆使百姓打劫,自己是替天行道,如果猎户们胆敢再来找他麻烦定不客气。袁起雄气愤不过,非要和于又诚斗个高低上下,于又诚战败,被迫拿出打劫的沙土粮袋和以石块装填的银箱来,黄初平觉的事情蹊跷,要暗中查个水落石出,还胡太守个清白才是。袁起雄在黄初平的劝说下,带领猎户们退去,疑团未解。
黄初平回到黄湓村家中,刚要歇息,有人来找他说家中老父心口疼痛难忍,请他去盘前村给医治一下。黄初起看天色太晚,将进夜半,要和他一起去,被他拦阻住,起身和那人走去。行到偏僻之处,突然从暗地里窜出几个大汉来,将黄初平围攻打昏后,急忙送到怡春院里。
胡若兰夜不敢寝,谨防强暴失身,突然见扔进个人来,忙拿起发簪保护自己。她见来人慢慢苏醒过来,并无伤害自己之意,胆子渐渐大了起来。黄初平醒过来后,见自己在一个姑娘的房屋里,不知是什么地方?就诧异地问胡若兰这是什么地方?胡若兰见黄初平衣着朴实,面相憨厚,不似坏人,就指手画脚地说这里是妓院,她是胡太守女儿,家父被诬害,自己被卖进来的。黄初平不晓得若兰的言语,就以水代笔在桌上写字,方知道眼前的这个姑娘就是清官的女儿,暗暗发誓一定要救出去。胡若兰知道眼前的这个年轻人就是行医治病,乐于助人的黄初平,就抚琴传音,述说自己的不幸冤情。黄初平从如泣如诉的琴音中了解了这个不幸的纯真的姑娘。
黄初起见兄弟黄初平迟迟不回来,料想是遇上了什么麻烦事,就急忙去找袁起雄。袁起雄和袁光丽急忙召集猎户们分头去找黄初平。出了村头,袁光丽望见秀才李文举仍在面壁苦读,心里很是感动,就脱下斗蓬披在他的肩上。可是埋头苦读的李文举却全然不觉袁光丽的一片心意,让她又气又爱,悄悄离去。袁起雄和黄初起等四处寻找黄初平,却不见他的半点身影,不由又焦又急。黄初起猜想兄弟会不会被于又诚暗中劫持去呢?袁光丽认为于又诚对黄二哥耿耿于怀,一定是他 羊,有数万头。初起惊讶不已,便跟初平学道。他们俩个都成仙了。黄初平别号「赤松子」。
黄大仙传说
黄大仙其实是玉皇大帝宫前的金龟,经过多年的修行,已得到了宇宙灵气,法术高强,有一天,金龟看到凡间大片土地,潇河无水,田稻被晒得如同干草,老百姓干渴得舌燥唇焦。金龟心肠十分善良,就把天河的水偷偷往下界喷洒,大降阵雨,老百姓都高兴得手舞足蹈,巡守天河的水神向玉帝禀报了金龟私自偷降雨人间的事。玉帝大怒,斥责金龟擅自动用天河水,犯了“天条”,于是罚他下凡人间为人,指派天庭侍卫押金龟到人间投胎,这位天庭侍卫官十分同情金龟被贬罚,很想择一户高贵人家让金龟投胎,召来几位城隍和土地夜询问,可是有一户人定,几代究苦,妻子怀胎就要临盆之时,金龟立即表示愿意去这户人家投胎,就在一个山麓下留下原身,灵魂跟随土地爷飞去黄盆村,从产妇的肚脐进入胎婴的肉体。这时,产妇户中金光四射,红光江满屋,产妇觉得腹内一阵转机,婴儿就产生了。其时为晋代,成咸和三年(公元328年)这家人姓黄,三年之前得了长子,取外“初起”,意思是希望从儿子这一代起,能摆脱贫困厄运。现在次子出生时,出现金光、红光,不知道是什么古怪,他希望次子能平安地成长,就取名为“初平”。黄初平八岁就在家放羊,性情纯洁灵存在慧,孝长尊幼,勤而好学,乡中父老都赞他圣贤。在黄初平十五岁的那年,有一天他在金化山下放羊,有一只小羊失足受伤,他就细心为小羊疗伤,小心护理,小羊依偎着他的膝下,甚为感动的样子。黄初平顿感悲伤,想到小羊长大以后,必然受到屠宰,帮而起了恻忍之心,十分烦忧,不知如何是好。这时恰好有一位道人经过,问初平为何如此的烦忧,初平就将原因说明。道士问好黄初平想小羊怎么样,初平说希望羊能长生不死,道士说这就简单了,于是施展法力把羊化成白石于山间。初平见了很惊奇,觉得很玄妙,同时起了修道之心,恳求道士收纳他为初平回答说:“徒儿笃信不移,不辞劳苦,无牵无挂,但求学道成功。”道士听了笑着说:“你有修道慧根,况且很有仙缘,只有勤于修炼,心成正果,你如此有恒心,老道就答应你了。”道士将黄初平引入赤松山的金华古洞,理悟修道玄机,刻得法道。
初平回到家乡,其父母已经仙逝,只见到他的哥哥黄初起,于是初平告诉哥哥他四十年的经历。哥哥问起初平当年的山羊到哪里去了,初平说仍在山中,哥哥不相信,于是初平就带他哥哥到山上看,只见一群白石,哪里有山羊呢?只见初平口念法咒,将手执的拂尘向山一挥,一声“羊起”,山上的白石顿时应声而起,变成千万只羊。他哥哥顿然觉悟到道法的玄妙,于是与弟弟一同修炼法道,经五百年的修炼,黄大仙乘着仙鹤,哥呵骑着仙鹿一齐登上仙府,修得正果同列仙班,这就是黄大仙的生平和“叱石成羊”的典故。
初平得道成仙之后的民间施医赠药,警恶除奸,普善杉善,深得民心,广大民众称他为黄大仙或赤松仙子。
广州、西樵山、香港、东南亚一带,甚至美国均有许多信徒为他建庙立祠,香火旺盛。黄大仙的传说源远流长,民间颂扬他惩恶扬善,除妖捉怪,行医救人,劝善行善,种了关心人民疾苦的事迹。据《金华县志》的记载,宋朝嘉定年间,有一位叫唐季度的人,他的左眼经常不断的流眼泪,看了不少名医也没法治好。有一天他上山从一块很大的石头旁边经过。突然有人在叫他的名字,这个唐季度一看,原来石头上坐了一位道翁。道翁说唐季度乃善良之辈,不应受如此疾苦之罪,于是道翁把草药沥汁,敷在他的左眼,结果把眼疾医好了,后来唐季度得知这位道翁就是黄大仙,为了感谢医疾之恩,在家供奉黄大仙仙像,朝晚上香,而那块石头就叫黄大仙石。
宋元裕三年(公元1087年),这一年江南大旱,江河无水,稻草晒得如同干草,老百姓唇干舌燥,官府到金华山的赤松宫求雨,得到显灵,金华附近午里得甘露滋润,消除了旱災。黄大内固有“救人之功”和“祈雨祈晴”“随感随通”的仙迹,在宋孝淳熙十六年(1189年)和理宗景定三年(1262年),得到皇帝封以“养素帝君“和“养素净正帝君”两个封号。
相传在古时候,南海西樵曾发生一场瘟疫,幸好黄大仙经过此地,为百姓解除了困疾,但由于患病的人实在太多,葫芦里的仙药不足。黄大仙叫大家不要担心,对大家说:没有药也不要紧,只要摸一下他的药葫芦也能将疾病消除,于是患病的民众争相摸黄大仙的药葫芦,结果瘟疫得以消除。后来人们为了纪念黄大仙这一功德事迹,将黄大仙的药葫芦雕刻在西樵山黄大仙圣境园内。