拜太岁
2013-05-21 22:07:20 来源: 评论:0 点击:
战国时代似乎有一种“岁星纪年法”,就是用岁星在天上的位置来表示年度,一年一个辰,12年一循环,而其用途在于古代的占星术推算。本命年是指:个人出生时的属相,恰好是和当年属相相同就被叫做称作本命年,古书有“太岁当头坐,无喜恐有祸。”因此本命年的人必定百事不顺,多厄运横祸。古书记载:女士佩戴紫冰银镶嵌蓝绒晶项坠,男士佩戴红竹石饰品,之后用“法体盐,黄金,橘子石,须伦,赤鱬鳞”制作成石碑护身符。并按照农历生日在结印册上添加结印:农历3到5月出生需添加“日足,千与香穗,九虹锦声”3个结印。
农历6到8月出生的需添加“冰蝶,木灵御币,竹雀”3个结印。农历9到11月出生需要添加“八重冰梅,刳舟剡楫,百目静”3个结印。农历12到2月出生需添加“渡边葵蟹,南宫橘末,日足”3个结印。古人将本命年用的饰品与是被护身符和结印3个在一起组成的称作玄冰风水局,古人认为3种法器在一起可以消除本命年的厄运。这是民众的一种美好诉求的体现
起初,由于人们仰头观测天体运行时,所用来标明的地理方位,常常与生活中所习惯的方位颠倒。 岁星的运行会有误差,岁星就是木星,木星每年走31度(1辰,木星回归周期398.88日),11.86年就绕天一圈每86年就会差1个辰,称为“岁星超辰”。这误差很麻烦,会造成占星术不准确。
为了避免误差,所以在战国时代中晚期,占星家们设计了太岁这个完美的星体。太岁,是从岁星转化来的虚拟星体,太岁被规定旋转方向与五大行星一样,如此一来,当人们使用太岁纪年时,太岁的方位移动方向,就与地理上的习惯(北上南下、左西右东)相符合了。另外又规定太岁每年行走30度(1辰),12年刚好绕天一圈,所以可以更准确的用来纪年(后来演变为干支纪年法,持续沿用至今),更重要的是这样不会发生误差。
《续文献通考·郊社考 卷一百九》:“太岁者,十二辰之神。木星一岁行一次,历十二辰而一周天,若步然也。自子至已为阳,自午至亥为阴,所谓太岁十二神也。”古人将周天分成十二段,每段对应一个地支,称为一次。而木星每十二年绕太阳一周,大致上就是每岁行一次。
据我国传统习俗认为,在每一个年头,都有一位神明掌权当年的一切凡间事务,而这位在那年当值的神明,就称之为太岁,而太岁共有六十位之多,即可於所谓六十花甲年轮值。由於太岁大多是武将出身,故在道教的称谓上全部赋予「大将军」的封号。而每位太岁的塑像都神情有别,手执法器亦有所不同,暗示了该年的流年运程。如太岁持笔,代表该年有政治变动;若持枪执剑,则表示该年要奋发图强。
太岁又称太岁星君,太岁就是天上的木星,木星每十二年绕太阳运行一次,所以古人称木星为岁星或太岁;太岁又称太岁星君,或者岁君,它既是星辰,也是民间奉祀的神祇。
所谓犯太岁,是指一个人出生年份的生肖,与流年的生肖相同、相冲或相刑,民间统称以上三种情况为犯太岁。例:
2007年丁亥太岁封济:肖蛇冲太岁.肖猪值太岁、肖猪刑太岁。
2008年戊子太岁郢班:肖马冲太岁.肖鼠值太岁、肖兔刑太岁。
2009年己丑太岁潘盖:肖羊冲太岁.肖牛值太岁、肖羊、狗刑太岁。
2010年庚寅太岁鄔桓:肖猴冲太岁.肖虎值太岁、肖蛇、猴刑太岁。
2011年辛卯太岁范寧:肖鸡冲太岁.肖兔值太岁、肖鼠刑太岁。
「太岁当头坐,无喜恐有祸。」犯太岁的人可能会流年不利,或百事不顺,事业多困厄,身体多病变,为求心安理得,人们都会到供奉太岁的庙宇,作个太岁福来化解,亦可在家中拜太岁,以求平安顺事,工商兴盛,财运享通,万事如意。
「摄太岁」的歷史源远流长,「太岁」一词早在商朝已出现。相传紂王的一位妃子姜氏,身懁六甲时被紂王拋弃,其后孩子长大成人,为生母报仇大义灭亲,协助周文王讨代紂王有功,被姜太公封为「治德太岁」。及后东汉刘秀起义成功,晋封多名战将为「二十八宿太岁」,之后道家陆续晋封有德之士为「太岁」达六十位之多。
至於「摄太岁」,相传金朝章宗元年,瑞圣皇太后患了一场急病,吃药不灵,惟有寄託神灵,向她的本命太岁「丁卯年耿章大将军祈福」,果然不药而愈。章宗为了报答神恩,遂下令建庙供奉六十位太岁,而「摄太岁」这个习俗,在民间开始广泛流传了。
而拜太岁必须在农历正月十五日前完成,且非日日都可拜,最好挑选良辰吉日。
除了拜太岁外,事主亦可配戴一些古玉或是大岁符来化解。
太岁除了显示流年大运外,也可能影响个人运程。若个人的生肖与流年太岁有所不合,则谓之犯太岁,会对该年的运程有所影响,故习俗就以摄太岁来消灾化解。而犯太岁,也因个人与太岁的生肖有别,大致可分三种:
冲太岁:
有冲击、对抗之意;交战相冲,亦称反吟。力最强。即个人所属生肖,与流年太岁生肖相冲,即是「冲太岁」。冲太岁者,表示流年运程可能会显得反復奔波,周边环境或有变化,有机会搬迁或转工,做生意或工作倍觉辛劳。凡事宜小心谨慎。
值太岁:
亦称伏吟,力稍弱。即个人所属生肖与流年太岁生肖相同,即是「值太岁」。值太岁者,表示流年运程可能会遇到不少烦恼,可能是悲亦可能有喜,一般可能祸福参半,烦恼之中,宜努力争取,全力以赴。
刑太岁:
有刑律、刑伤之意;抵触相刑,力更轻。即个人所属生肖,与流年太岁生肖相刑,即是「刑太岁」。刑太岁者,表示流年运程可能会受到一定的影响。容易受到是非缠身,凡事以忍为佳,切记不可作担保人,留意文件合约细节,以免惹上官非。
无论是犯刑、冲、破、害者,皆受到流年太岁的影响,可能会有官非纠缠、仕途阻滞、投资失利、情绪波动、人事不和及感情离合等影响,严重者或会有意外血光之灾等情况出现,即古语说︰「逢太岁之年,无喜必有祸。」但与八字喜神相合者,则不受影响。
六十甲子年值、冲、刑太岁参考表:
六十甲子年.太歲姓名 |
流
年 |
生
肖 |
犯 太 歲 | ||||||
值 太 歲 |
沖 太 歲 |
刑 太 歲 |
|||||||
甲子金辦 |
丙子郭嘉 |
戊子郢班 |
庚子虞起 |
壬子邱德 |
子 |
鼠 |
鼠 |
馬 |
兔 |
乙丑陳泰 |
丁丑汪文 |
己丑潘蓋 |
辛丑湯信 |
癸丑林簿 |
丑 |
牛 |
牛 |
羊 |
羊 狗 |
丙寅沈興 |
戊寅曾光 |
庚寅鄔桓 |
壬寅賀諤 |
甲寅張朝 |
寅 |
虎 |
虎 |
猴 |
蛇 猴 |
丁卯耿章 |
己卯伍仲 |
辛卯范寧 |
癸卯皮時 |
乙卯方清 |
卯 |
兔 |
兔 |
雞 |
鼠 |
戊辰趙達 |
庚辰重德 |
壬辰彭泰 |
甲辰李滅 |
丙辰辛亞 |
辰 |
龍 |
龍 |
狗 |
龍 |
己已郭燦 |
辛已鄭祖 |
癸已徐舜 |
乙已吳逐 |
丁已易彥 |
巳 |
蛇 |
蛇 |
豬 |
虎 猴 |
庚午王清 |
壬午陸明 |
甲午張詞 |
丙午文折 |
戊午姚黎 |
午 |
馬 |
馬 |
鼠 |
馬 |
辛未李素 |
癸未魏明 |
乙未楊賢 |
丁未僇丙 |
己未傅稅 |
未 |
羊 |
羊 |
牛 |
牛 狗 |
壬申劉旺 |
甲申方傑 |
丙申管仲 |
戊申俞忠 |
庚申毛倖 |
申 |
猴 |
猴 |
虎 |
虎 蛇 |
癸酉康忠 |
乙酉蔣耑 |
丁酉康傑 |
己酉程寅 |
辛酉文政 |
酉 |
雞 |
雞 |
兔 |
雞 |
甲戌誓廣 |
丙戌向般 |
戊戌姜武 |
庚戌化秋 |
壬戌洪范 |
戌 |
狗 |
狗 |
龍 |
牛 羊 |
乙亥伍保 |
丁亥封齊 |
己亥謝壽 |
辛亥葉堅 |
癸亥虞程 |
亥 |
豬 |
豬 |
蛇 |
豬 |
家中摄太岁
除入寺庙摄太岁外,在家中也可做到,论诚心当然不及入寺庙参拜。
如时间不许可,或寺庙太过挤迫,每每要速战速决,有应诚意不足,故选择在家中参拜。因家中较為方便,所以祭品必须一应俱全,不可草草了事。
準备一个全新的香炉、酒杯三个、筷子三对、衣纸包括太岁衣、元宝、大光宝、转运宝牒、贵人衣、大悲咒、金银及寿金。
祭品除烧肉及鸡之外、还需要片糖、糖果、糕饼、红枣及水果,亦可加入斋菜。
首先可為太岁设神位,以视尊敬,在一张大小适中的红纸上书写当年太岁的名称,建议买一本民历书,用随书附送的太岁镇宅符,或复印本网页提供的太岁镇宅符。安奉太岁星君,可安在厅堂、神佛同位、灶君神位,选清洁安静之处,门口或窗前向当天均可,放好香炉之后,将太岁符直贴在墙上。
太岁衣当中有一张太岁帖文,拜祭前须在帖文上书写犯太岁者的姓名及出生日期。
将祭品整齐排列於棹上,便可开始参拜。
首先诚心上香,并向太岁祈求:「□□太岁大将军,信男/信女□□□,今年流年本命犯煞星,现向太岁仙师諴心祈求,保佑衰气灾劫尽去,化险為夷,年年行好运,身体健康……」。
也可在安奉太岁符的时候唸三次的恭请太岁星君咒,咒曰:
奉请三星照令符,天上日月来拱应,南斗北斗推五行,唵佛显灵敕真令,八卦祖师其中形,玉旨奉令太岁□□年,值年□□星君到此镇,七星五雷护两边,六甲神将到宫前,六丁天兵守后营,天宫赐福神共降,招财进宝聚当明,弟子一心三磕拜,拜请太岁星君保安寧,镇宅光明人尊敬,閤家平安万事兴,保命护身且镇宅,值年太岁来降临,急急如律令。
稟告完毕,待香烛烧至一半时,将金银衣纸拱手向太岁鞠躬,然后在聚宝盆内燃烧,最后将三杯酒水轮流撒在地上,拜太岁的仪式就完毕了。
诚恳者,可於每月十五日及太岁星君生辰七月十九日供奉祭祀之,敬谢平安。
但记住年尾一定要还神,酬谢神恩保佑。可於农历十二月廿四日早上,宜用鲜花、果品、清茶、寿金,拜谢太岁星君一年来的关心照顾平安。祭祀完毕取下太岁星君符令同寿金三百一齐焚化之,即万事大吉。