生活习俗的道教印痕
2019-07-18 21:22:43 来源: 评论:0 点击:
道教对民间生活习俗的影响,首先表现在试图祛病消灾的法术方面。
古人生了病往往请道士,道士用法术驱逐致病的妖孽鬼祟。这种驱妖的法事场面一般较大,《红楼梦》第一、二回就生动地作了描述,说大观园被查抄之后,园中接二连三地有人生病,说是贾府有白虎精作怪,“贾赦没法,只得请道士到园作法事驱邪逐妖。”书中具体描述的道士驱妖捉鬼的情节在古代社会有典型意义,由此可见道教法术对古代社会生活习俗的影响之大。
近代的民间仍有请道士办斋醮除病患的习俗。民国时期,长江中上游的一些农村由于山高路远水深,普遍缺医少药,就请巫师或道士作法祈祷,有历时一天一夜的,还有多至三天三夜的。
今天,尤其是在体现高度文明的城市,已很少看到在古代社会中普遍存在的道士作法驱逐妖孽、举办斋醮法事了,但在边远偏僻的农村,这种习俗依然存在,只是与旧时的表现形式有所不同而已。
道教对民间生活的影响,还表现在丧葬习俗方面。古代,人死后家中要请道士或和尚来做道场“超度”亡灵。在湘西、鄂西和贵州、浙江等地,仍有为亡人“开路”、“打绕棺”和“接 煞”等习俗。
道教对民间生活习俗的影响,还表现在俗人自己充当举行道教仪式的主角,自己施行某些法术。也有用道教的符箓方术,在病人的床上或家门上贴上黄纸,上写:“北方真武玄天上帝斩妖治邪”、“姜太公在此,百无禁忌,诸邪回避”等文字。这些习俗的存在足以说明道教的影响是很大的。但是随着社会文明的发展,如今人们有病还是要找医生来医治的。
综上所述,道教文化对中国民俗文化的影响是非常广泛而深刻的。